Motivering (skydd): Färentuna socken hade en central ställning på Mälaröarna i slutet av järnåldern, och kyrkan kan ha uppförts på initiativ av kungen. Färentuna kyrka utgör tillsammans med Norrsunda, Husby-Ärlinghundra och Skånela kyrkor i Sigtuna kommun, gruppen östtornskyrkor som betraktas som de äldsta landskyrkorna i Mälardalen. Kyrkan ligger i ett ännu relativt välbevarat sockencentra med fornlämningar som återkopplar till dess äldre historia.
Kyrkogården har bevarat en ålderdomlig prägel med trädkrans, bogårdsmur med stigluckor och bodar från 1700-talet.
Exteriört präglas Färentuna kyrka huvudsakligen av den form den fick vid senaste utvidgningen, i samband med att långhusets västligaste del och vapenhuset uppfördes på 1400-talet. Under 1700-talet tillkom den nuvarande tornhuven med lanternin och under 1800-talet försågs kyrkan med nya fönsteröppningar och de äldre förstorades.
Interiört präglas kyrkan av den medeltida planen, valven och kalkmålningarna i kyrkans östra del. Till rummets enhetliga helhetsintryck bidrar även valvet och målningarna i kyrkans västligaste del, även om de tillkommit senare. Kyrkans medeltida karaktär förstärks av det stora antalet bevarade medeltida inventarier, varav triumfkrucifixet är ett.
Kyrkans inredning härstammar huvudsakligen från 1600-talets slut och 1700-talet. Särskilt predikstolen påverkar rummet genom sin ansenliga storlek och rikt dekorerade korg och ljudtak.
Att särskilt tänka på i förvaltning och användning av kyrkan och kyrkomiljön: • kyrkogårdens bevarade och välhamlade trädkrans, stigluckor samt bodar har betydelse för upplevelsen av kyrkomiljön
• Färentuna kyrka är en av få bevarade östtornskyrkor i Mälardalen
• medeltida murverk, ovanligt tidiga tegelmurverket, valv och kalkmålningar. Vapenhusets takstolar är antagligen ursprungliga
• vapenhusets märkliga altare med relikgömmor och intilliggande piscina
• kyrkans rika samling medeltida inventarier
• kalkmålningar från 1920-talet bidrar till upplevelsen av kyrkorummet som en helhet • kyrkans bevarade inredning från 1600-talets slut och 1700-talet med bänkkvarter, altaruppsats och predikstol.
Inventeringsår (2004)
Färentuna kyrka, uppförd av vald och kluven gråsten, står i öst-västlig riktning med vapenhus i söder, sakristia i norr och ett kraftigt torn ovanpå koret i öster. Färentuna tillhör gruppen östtornskyrkor, vilka anses ha uppförts under senare hälften av 1100-talet. I Mälardalen finns ytterligare tre kyrkor bevarade av denna typ. Till dessa räknas Skånela, Husby-Ärlinghundra och Norrsunda kyrkor i Sigtuna kommun.
Färentuna kyrka har spritputsade fasader med slätputsade omfattningar, avfärgade i vit kulör. Sockeln är putsad och avfärgad i grått. Långhusets sparrar härrör från 1683, då yttertaket genomgick en större reparation. Sakristians takstolar är sekundära medan vapenhusets takstolar antagligen ärursprungliga. Yttertaket är täckt med järnplåt sedan 1885. Innan dess hade kyrkan taktäckning av spån.
Långhuset genombryts av rundbågiga fönster, som fick sin nuvarande form 1883. Det nordöstra fönstret som hade funnits sedan 1700-talet, förstorades och de två västra fönstren på norra sidan öppnades upp. Ett fönster på västgaveln, tillkommet 1692, ändrades vid 1700-talets början. Då västra travéns valv störtat in, ändrades det västra fönstret till två fönsteröppningar. Fönstren försågs med nya innanfönster med träkarmar under 1920-talet.
På korets södra sida finns ett fönster, som sannolikt togs upp i samband med valvslagningen under 1400-talet. Även detta fönsters storlek har dock förändrats.
Tornet genomgick en omfattande reparation 1735. Då revs den gamla huven och den nuvarande lanterninen kom till. Samtidig flyttades klockorna till tornet. Storklockan göts om 1741 och försågs då med en inskription samt strålkrans mot norra sidan. Lillklockan "förbättrades" 1752, men dess ursprungliga tillkomst är oklar. Tornhuven är täckt med svart järnplåt och är åttkantig i övre delen. Tornet har ljudgluggar med stickbågar av tegel, som brutits upp under senare tid. I samband med att klockorna flyttades till tornet, byggdes en utvändig trätrappa till vinden, med vidare förbindelse till tornet. Trappan byggdes om helt 1927.
Norr om koret ligger sakristan, uppförd av gråsten. Tegel förekommer dock delvis som fyllning i murverket. Gaveln är dekorerad av enkla blinderingar i form av en rund nisch med ett överliggande vågrätt band. Mot norr finns ett fönster som vidgades 1688. Fönstret mot öster var tidigare igensatt, men togs åter upp 1969. Sakristians vind är försedd med två gluggar samt en mindre öppning i översta gavelpartiet.
Vapenhusets murar är uppförda som skalmurar av tegel med en kärna av gråsten. Södra gaveln är helt murad av tegel. På gavelväggen finns en stor, oregelbunden båge med halvstens språng. I gavelröstet finns en liten ljusglugg. Vapenhuset har en entré med rundbågig och putsad omfattning. Dubbeldörren är klädd med yngre panel, lagd i fiskbensmönster, men är försedd med ring och nyckelskylt från medeltiden. Stora låset på insidan tillkom 1770.
Västra entrén öppnades troligen upp 1699 i samband med västgavelns reparation. 1927 vidgades den och försågs med nya dörrar i både yttre och inre murlivet. Entrén har en segmentformad och tegelskodd öppning, försedd med järngaller i övre delen.
De nuvarande dubbeldörrarna tillkom i samband med kyrkans renovering 1927-28. Vapenhuset är täckt med tunnvalv av tegel som i öst och väst vilar på stora avlastningsbågar. Valven dekoreras av målningar, tillkomna omkring 1460 och utförda samtidigt med målningarna i korvalvet.
Mot vapenhusets östra vägg finns ett altare. Det är byggt av tegel och har två relikgömmor. Som altarskiva fungerar locket av en romansk gravkista av kalksten. Till höger om altaret finns en halv rundbågsnisch, försedd med en bottengrop inne i vänstra hörnet, kanske en piscina. I vapenhusets sydvästra del finns uppgången till vinden och tornet. Trapphuset kom till samtidigt med valvet. Tidigare fanns troligen en uppgång i långhusets bortrivna västmur.
Koret och långhusets två östligaste travéer täcks av valv, sannolikt slagna kring 1440. Tegelvalven har ribbor av päronformad genomskärning. I ribbkorsningarna har tegel med halvstensformat använts. Korets och långhusets valv, vilar på sköldbågar. Medan korets sköldbågar och ribbor saknar avslutande konsoler, är långhusvalven försedda med väggpilastrar med enkelt avtrappade profiler. I samband med valvslagningen vidgades triumfbågen och vid samma tillfälle försågs långhusvalven med väggpilastrarna. Kanske var det i samband med dessa åtgärder som det gotiska fönstret togs upp i korets södra sida. Korets och långhusets valv föregicks av ett innertak av trä. I korets västra, södra och norra väggar syns ännu spår efter det gamla innertaket.
Korets och långhusets valv dekoreras av kalkmålningar. Målningarna i långhusets två östligaste travéer och målningarna på triumfbågen är äldst och tillkom omkring 1440. Målningarna i korvalvet målades något senare, omkring 1460. Korvalvets, men även vapenhusets målningar tillhör troligen den s k Strängnässkolan. Under 1600-talet bemålades långhusväggarnas nedre del med draperimålningar. 1685 överkalkades de medeltida målningarna, enligt tidens mode, men draperimålningen lämnades synlig. De medeltida målningarna togs åter fram under en större restaurering 1927-28, under ledning av Sven Brandel med Anton Hällström som konservator.
Det var under 1920-talets renovering som långhusets västra trave försågs med tegelvalv med halvstensribbor. Dessförinnan hade kyrkans västra del täckts med gipsat trätak, tillkommet under 1700-talets början. Trätaket i sin tur ersatte ett äldre, troligen stjärnvalv, som rasat samman. Det nya valvet dekorerades med målningar av konservator Anton Hällström. Målningarnas färger harmonierar med de medeltida, men har andra motiv.
Altaruppsatsen kom på plats 1701 och består av tre oljemålningar från 1600-talet, som kröns av snidade överstycken i nederländsk-nordtysk renässansstil från 1600-talets förra hälft. Den mittersta målningen, som föreställer Kristi korsfästelse, flankeras av två målningar som återger personifikationer av Kärleken och Tron. Under 1720-talet justerades altaruppsatsen och den mellersta tavlan målades över och kompletterades. . På valvbågen mellan koret och absiden finns en förgylld träskulptur som föreställer Guds allseende öga. Den tillkom i samband med renoveringen på 1920-talet.
Vid korets södra vägg står en korbänk med en gavel, dekorerad i relief av omålad ek. Relieferna har tillhört en bänk från 1400-talets förra hälft, och även de övre listerna är medeltida.
Predikstolen tillverkades ursprungligen under 1650-talet, och stod då vid långhusets södra sida. Från denna tid härstammar stommen samt de skurna figurerna på korgfälten. I samband med att predikstolen flyttades till den nuvarande och norra sidan år 1701, tillkom fruktgirlangerna på foten och korgen, en ny trappuppgång samt ljudtaket. Ljudtaket utfördes som ett monument över segern i slaget vid Narva. Predikstolens nuvarande färger härstammar från en renovering 1885. På predikstolen står ett timglas, som skänktes till kyrkan 1742. Det består av fyra glas i en plåtbehållare, fäst i en obeliskformad ståndare av trä.
Långhusets gångar är belagda med tegel och i bänkkvarteren ligger brädgolv. Golvet åtgärdades senast 1927. I långhuset finns två bänkkvarter, ett på vardera sidan om mittgången. Bänkarna tillverkades 1726 av snickarmästaren Petter Strandberg från Uppsala. I De breddades och restaurerades i samband med renoveringen 1927.
Orgelläktaren uppfördes 1701, samtidigt som altaruppsatsen placerades i koret. I samband med renoveringen på 1920-talet flyttades läktarens barriär fram och golvet höjdes. Orgelfasaden är bevarad från 1856 års orgel, medan orgelverket är från 1965, består av 14 stämmor och är tillverkat av Grönlunds Orgelbyggeri i Gammelstad.. Under orgelläktaren finns sedan 1960-talets slut, en underbyggnad med brudkammare och förråd.
I korets norra del finns en ingång till sakristian. Dess portal är tvåsprångig och rundbågig. Dörren är utförd av kopparplåtar på järnram. Sakristians nuvarande valv uppfördes 1748 och föregicks av ett paneltak. Dessförinnan fanns troligen ett lågt tunnvalv. Sakristian är försedd med skåpinredning, tillkommen 1958.
Inventarier
Till kyrkans medeltida inventarier hör en dopfunt, tillverkad i sandsten under 1100-talets slut. Funten är troligtvis utförd av en inhemsk stenhuggarskola i Mälardalen, med inflytelser från Gotland. Foten dekoreras av tre huvuden. Kyrkan har även flera medeltida skulpturer. I koret, ovan sakristieingången, finns en träskulptur som föreställer S:t Göran och draken från omkring 1460. Hästens avslagna mule kompletterades och ryttaren försågs med ny lans under 1920-talet.
I triumfbågen hänger ett triumfkrucifix, tillverkat omkring 1440. Den ursprungliga färgen togs fram i samband med renoveringen under 1920-talet. Kristusskulpturen är framställd med stark realism. Korsets ändar har cirklar med evangelistsymbolerna.
Norr om koröppningen står en pietà från 1400-talets förra hälft, men kompletterad med nya underben på 1920-talet. Vid långhusets väggar står mot norr en romansk madonna. Skulpturen, som har förlorat händer, barnet och kronan, tillverkades vid 1200-talets mitt. Ovan madonnan har ett sengotiskt spröjsverk satts upp. Det tillhörde ursprungligen ett altarskåp eller helgonskåp från 1500-talets början. Vid långhusets södra vägg finns en skulptur över S:t Lars från 1400-talets förra hälft.
Kyrkan äger en mycket fin samling nattvardssilver. Kalken är tillverkad av förgyllt silver. Foten och noden är från senmedeltiden, medan cuppan kommit till sekundärt, 1699. Paténen, även den av förgyllt silver, härrör från 1300-talet och är försedd med gravyr, föreställande Guds lamm. Kannan tillverkades under 1720-talet och oblatasken under 1600-talets slut. Kyrkan äger även sockenbudstyg, bestående av kalk, patén och oblatask, utförda 1778 av stockholmsmästaren Anders Fredrik Weise. Till kyrkans mer intressanta textilier hör en mässhake från 1800-talet av svart sammet med kors och strålkrans av silvergalon. Här finns även två mässhakar inköpta i Salzburg 1922.
Uppgifterna är sammanställda av Stockholms läns museum 2007.
Fasadkulör (2004): Vit
Byggnadsdel (2004): Kor, Sakristia, Vapenhus
Inventeringsår 2016
Färentuna kyrka uppfördes under 1100-talets tredje fjärdedel, omkring 1175. Kyrkan bestod då av långhus och kor med absid. Ovanpå koret i öster fanns ett fyrkantigt torn med rymliga övervåningar. Möjligen har de kunnat användas som tillflyktsplats i orostider. Kyrkor med östtorn har omhuldats av kungamakten, och Färentuna kyrka kan ha uppförts på kungligt initiativ. Möjligen var det under 1300-talet, eller något tidigare som sakristian uppfördes i norr. Ursprungligen var koret och långhuset täckta av plant innertak, och absiden var försedd med hjälmvalv. Långhus och kor valvslogs dock under 1440-talet. Vid 1400-talets mitt förlängdes långhuset åt väster och strax därefter tillkom vapenhuset. Den ursprungliga absiden revs 1690 och under 1700-talets mitt uppfördes den ännu bevarade tornhuven. Kyrkans fönster fick sin nuvarande form 1883.
Färentuna kyrka är skyddad enligt 4 kapitlet lagen om kulturminnen och ligger inom område av riksintresse för kulturmiljövården.
Namnet Tuna, ensamt eller i senare leden av ett ortnamn, har ibland betecknat en stor och viktig by, en kungsgård eller prästgård. Sannolikt intog Färentuna en central ställning på Mälaröarna i slutet av järnåldern och under tidig medeltid. Trakten lär ha varit en rik bygd och kanske även haft en ledande ekonomisk ställning i området. I alla fall talar tre bevarade storhögar öster om Färentuna prästgård för att Färentunabygden haft central betydelse under yngre järnåldern.
Färentuna socken var ursprungligen sannolikt betydligt större än idag. Troligen har de angränsande socknarna Hilleshög och Munsö utgjort ett härad med Färentuna. Färentuna kyrka skulle i så fall vara häradets första kyrka. Socknarna Hilleshög och Munsö avsöndrades från Färentuna mot slutet av 1100-talet.
Under medeltiden låg två kungsgårdar inom socknens dåvarande gränser, Husby på nuvarande södra Munsö och Kungsberga nordväst om Färentuna kyrka. Färentuna socken skulle därmed ha varit särskilt intressant, vid sidan av Adelsö, utifrån kungligt intresse. Till detta hör att kyrkan antas ha uppförts på kungligt initiativ. Färingsö församling bildades 1992 genom sammanslagning av Sånga, Skå, Färentuna och Hilleshögs församlingar.
KÄLLFÖRTECKNING
ATA Antikvarisk- topografiska arkivet
Byggnadsregistret, Riksantikvarieämbetet
SLM Stockholms läns museum, arkivet
Boethius, U, Vägvisare till kyrkorna i Stockholms län, Uddevalla 1980
Bonnier, A C, Kyrkorna berättar, Uppsala 1987
Bratt, P, Mälaröarna. Kulturhistoriska miljöer, Stockholm 1988
Curman, S, Roosval, J, Sveriges kyrkor, Färentuna härad, västra delen, vol 73, Stockholm 1954 Kulturminnesvårdens riksintressen i Stockholms län, Länsstyrelsen i Stockholms län 1997 Nilsson, C, Kyrkguiden. Vägledning till kyrkorna i Stockholms stift, Stockholm 2001. Tuulse, A, Färentuna kyrka. Upplands kyrkor 62, Uppsala 1954
text:
År 1175 Nybyggnad
Färentuna kyrka uppförs som absidkyrka med torn över koret.
Legars, Niss Maria. (2008). Färentuna kyrka. Färentuna kyrka. Kyrkokarakterisering år 2004 av Stockholms stadsmuseum på uppdrag av Stockholms stift. Publicerad 2008 av Stockholms stift.. ISBN: .
Nyckelord: Religionsutövning, Kyrka
Öppna på kartan Fler i kategorin